Auto-replicación

Como si la copia de un software se tratara, el proceso experiencial es un continuo proceso de despliegue de identidad con una consistencia increíble – es muy raro realizar acciones fuera de la propia identidad.

La metáfora de la copia es para ilustrar el proceso rutinario de nuestras vidas y la falta de entropía en nuestro actuar, mas neguentrópico que entropico.

Pareciere que nos estamos copiando en cada momento, para combatir a esta entropía, que de cierta manera sabemos lo que funciona, pero no nos atrevemos a lo desconocido, porque puede caer en manos del caos.

La asimilación de uno como individuo hace que la copia haga sentido.

Al igual que la evolución darwiniana de los genes, la copia va mutando poco a poco transformando a la identidad. Pero ¿qué tiene que pasar exactamente para que la copia mute?

La claridad de perspectiva es un hito que nos permite hacer ese micro-cambio pero ¿cómo se construye claridad? Los procesos cognitivos de construcción mantienen una estrecha relación con los procesos auto reflexivos tanto desde el ámbito personal como terapia.
La reflexión es el ejercicio de hacer buenas preguntas, tanto a otros pero también a uno mismo. El sinfín de preguntas que se pudieran dilucidar es enorme, la gran cuestión es más bien,  ¿qué tan frecuente es ese proceso?

Al igual que una meseta, en donde la superficie es plana y tiene cierta altitud respecto a la superficie basal, de igual manera veo a los procesos anteriormente descritos. Seguramente la construcción de la meseta tardó millones de años a través de movimiento tectónicos de placas, que fueron capaces de generar el “desde”. El día de mañana la tierra puede destruir esa meseta o construir sobre ella.

La claridad nos vislumbra la autoconciencia y el autoconocimiento que nos hacen más resilientes a nuestro entorno y realidad como tal. Al minuto el cual apago las fantasías que tengo sobre mi y la realidad en general puedo explayarme con mayor eficacia y satisfacción personal en el entorno y con menos roce.

El hombre promedio

¿Es el proceso de diferenciación y búsqueda de estatus algo a lo cual uno pueda escapar? Al igual que el burro que persigue la zanahoria, el estatus es una  quimera, que entrega el sentido que necesitamos, válida nuestros esfuerzos y sacrificios hacia una especie de fin último.

Existen diversos medios por lo cual el estatus es alcanzable, el primero y quizás el perseguido por nuestros padres es el supuesto sueño americano, que consiste en la maximización y acumulación de riqueza económica, hasta que en algún minuto seamos lo suficientemente respetables por nuestros pares. El materialismo ha sido uno de los motores de este proceso, complementado con cierto grado con el aspiracionalismo, el cual vende por descuento el estatus perseguido, es decir crea la ilusión de pertenecer a un estatus superior por los objetos que consumimos, más que por quienes somos. El clásico ejemplo es la compra de una taza de café Starbucks, que supuestamente crea la ilusión de que somos más cool que el resto, pero en realidad, somos la misma persona.
La explicación más teórica sobre el valor de este estatus proviene desde el análisis del valor económico. Independientemente de de la forma que se entregue valor, es decir sin importar si es empleado o empresario, existe una transferencia directa a la sociedad de un valor determinado, incluso si el valor generado es cuestionable moralmente. El ejemplo clásico es el cajero de un banco, el dueño de una ferretería, etc.

Por otro lado, existe un estatus un tanto más difícil de describir, basado en posiciones sociales dependientes del capital intelectual que estos generan o poseen, tales como profesores universitarios, autores y similares. El impacto es más abstracto dado que no es directo, incluso pueden pasar décadas o siglos hasta que sus aplicaciones tengan efecto. Por ejemplo, la tecnología no tendría espacio sin el descubrimiento del electrón y sus aplicaciones.

Por último, siguiendo la misma línea de abstracción anterior, existe un estatus vinculado con la voluntad de ayudar a otros, utilizando tiempo y/o dinero en causas reconocidas como importantes por esa persona y sus pares. Estos individuos de seguro rechazan al menos la primera clasificación de estatus, dado que lo perciben como una rueda de un hámster, de seguro se mueve, pero no llega a ninguna parte. Una alegoría similar es el sentimiento de euforia o satisfacción al minuto de comprar algo, pero que desvanece con el tiempo a medida que normalizamos la posesión del objeto, por lo tanto, la compra de ese artículo no es “capaz” de satisfacernos en un sentido más amplio y profundo. Magnates del mundo tecnológico en Estados Unidos han vivido esta transición, el caso más emblemático es el de Bill Gates. En la década del 2.000 este personaje era visto como un CEO que fomentaba prácticas monopólicas y en donde finalmente la empresa fue demanda por prácticas de anti competencia bajo el famoso caso Estados Unidos vs Microsoft, siendo un duro revés para su imagen y ego. Además de no tener el carisma y seguidores que tenía Steve Jobs en ese entonces. Al día de hoy, Gates está dedicado plenamente a la ayuda de países africanos, su fundación que lleva su nombre y el de su esposa, Bill & Melinda Gates, es la fundación más grande del mundo por donaciones. Por lo tanto su posición como magnate ya no era suficiente, era necesario una nueva “posición” de estatus.

Ahora, ¿será este último estatus un refugio o escape de los otros niveles de estatus, solo para sentirnos mejor con nosotros mismos en comparación a otras personas? ¿Será qué al no haber una diferenciación posible en el ámbito material, es necesario generar una diferenciación en cómo se afronta la vida, siguiendo supuestamente valores y morales mejores, pero que al final de cuentas solo reside en nuestro ego para sentirnos mejor con nosotros mismos?

Después de este breve análisis, ¿no será mejor apuntar a ser un hombre promedio que un hombre diferente a sus pares y supuestamente excepcional?

El caso del hombre promedio

Se han preguntado alguna vez, ¿qué pasaría si hubiera existido 10 millones de Nikola Tesla, 5 millones de Isaac Newton o 10 millones de Leonardo Da Vinci? De seguro que el mundo sería sustancialmente distinto y mejor. El detalle está en que estos sujetos no serían considerados como héroes de sus campos, sino más bien hombres promedios, careciendo de su valor social y estatus antes descrito.
La normalización del capital intelectual convirtiéndose en algo promedio, genera un espacio de intercambio ideas excepcional. Lamentablemente en el mundo intelectual existe un filtro, en donde las buenas ideas son descartadas por falta de credenciales sin que estas lleguen a “puerto”.

La idea del hombre promedio es desechar la idea del querer ser algo más y solo ser siguiendo las directrices de la propia identidad.

¿Quiénes Somos?

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Cada cosa que es, se define bajo trazos específicos, por ejemplo un perro es identificable entre todo el reino animal sin mayor problema. De hecho la inteligencia artificial es capaz de realizar la misma tarea de reconocer objetos y clasificarlos, sin mayor problema.

Al ser los únicos seres con conciencia comprobable, la definiciones de individuos es más compleja. El sujeto está conformado por una cantidad de interacciones y relaciones vividas con un otro, resultando en diversas miradas que estos otros individuos puedan tener sobre el sujeto en cuestión. Por lo tanto los confines de ese sujeto son amplios y están llenos de matices, donde esos mismos límites generan que un amplio espectro de personalidad e identidad.

Este tejido de interpretaciones es multitudinario, en el sentido que aplica a cada individuo por igual y  según la escala de qué tan amplia sea la red de este sujeto. Entonces, el entretejido desvela un rango de posibilidades de un determinado individuo.

Esto además, se agrega a la propia confusión diaria dada las fuerzas entrópicas que describe la física. El sujeto es evaluado por el pasado, su supuesto bagaje cotidiano, que podría ser una foto de su existencia, mantendría un carácter estático de quien es esa persona. Pero, es imposible capturar el carácter dinámico de un ser, el cambio es imperceptible, dado que metafóricamente es milimétrico. El constructo público de quien es esa persona nunca será preciso por su puesto, pero también asume a una persona resuelta, en donde la confusión no tiene espacio, más bien se ve como un gatillante para observar el resultado de su propia existencia, es decir que la confusión genera una voluntad de querer inteligir la realidad, el mundo o el universo. Habrán sido los grandes intelectuales, los grandes confundidos? Será el mismo “concepto” tal como lo describe Borges:

Deje que otros se enorgullezcan de cuántas páginas han escrito.
Prefiero jactarme de los que he leído.

Jorge Luis Borges

Moral Ideal v/s Moral Real

Al igual que un delantero de fútbol que imagina sus mejores jugadas versus sus contrincantes antes de un partido clave, en la práctica las restricciones de la realidad y el reconocimiento de obstáculos tanto conocidos como desconocidos, hace que esas visualizaciones sean significativamente más difíciles de  realizar, versus lo que  pensó el futbolista en un principio.

La alegoría refleja un gusto, una inclinación del ser humano al ser optimista sobre su propio comportamiento y el de otros. El optimismo en términos morales se ve reflejado en cómo deberíamos actuar, versus a como actuamos en la vida real y como esperamos que otros actúen.

El típico ejemplo  – que ya es un completo cliché – es el donar a organizaciones sin fines de lucro con las cuales uno se pueda sentir identificado. (Misión y estrategia)

Aunque una parte importante de las personas posea y reconozca esa moral como deseable en la práctica ocurre menos de lo que es ideada. Eso no quiere decir que está mal, incluso si la fantasía de ayudar a un otro nos hace sentir bien, habla de un reconocimiento hacia la mejor moral que podríamos llevar a cabo.

La disonancia cognitiva ocurre cuando la moral que hemos descrito anteriormente como la “moral ideal” es usada como ejemplo del comportamiento de sociedades o grandes grupos. El grupo de ideologías que utiliza este recurso de manera recurrente son los modelos constructivistas y de cierta manera idealistas, con claros orígenes en las formulaciones de sociedad  de Marx provenientes de las concepciones de la filosofía idealista de Hegel.

El problema de estos modelos es que la formulación e ideación son desde una esfera y/o burbuja intelectual, la cual no concibe la moral promedio  de las sociedades que actualmente desean ayudar en el mediano a largo plazo.

El mayor problema que ha sido evidente a través de la historia humana tanto para el comunismo y socialismo es sin duda esta disonancia cognitiva. Tal como lo indica Friedman:

One of the great mistakes is to judge policies and programs by their intentions rather than their results.

Milton Friedman

Es ilusorio pensar en aplicar morales ideales, aún siendo que un grupo pequeño de individuos las practiquen. Un ejemplo reciente es el aumento de personas veganas. Ser parte de este movimiento implica que los veganos están bajo una moralidad óptima o subóptima dado que se preocupan por el medioambiente y la matanza descriteriada de animales. Ahora, el problema está en que los veganos utilizan esta ventaja en pos de un argumento a favor de su propia posición del debate, exigiendo a otros el mismo nivel de moral ideal que ellos están aplicando a sí mismo.

La diferencia que estás morales contienen entre sí siempre va a existir, dado que el prisma por el cual es mirada la moralidad va a contener múltiples aristas y dimensiones. Es posible apostar a que la diferencia se reduzca entre ambas morales. Claramente la moral incrementa a medida que pasa el tiempo – es cosa de analizar qué pensaban lo victorianos sobre las mujeres. Por lo tanto lo que uno pensaría que fuera lo moralmente ideal  hoy, mañana vendría siendo la moral real, por lo cual otra moral  ideal emergería siendo un proceso sin término.

Desempleo tecnológico

Contrario al pensamiento popular de que los robots van a quitarnos el trabajo, creo que será una gran oportunidad para la humanidad. Lo que sí comparto es el sentimiento de disconformidad a la modernidad e incertidumbre hacia el futuro.

Representación de la destrucción de los artesanos a las máquinas

La mirada pesimista de la tecnología no es algo nuevo. En plena revolución industrial, los artesanos textiles ingleses protestaban en contra de la automatización de sus talleres y buscaban destruir a las nuevas máquinas, bajo el movimiento Ludista. El resultado fue que el parlamento británico aprobó una ley para penar la destrucción de maquinaria. El movimiento aparece aludido de forma indirecta por Karl Marx:

The instrument of labour, when it takes the form of a machine, immediately becomes a competitor of the workman himself.

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Ciencia: ¿Por qué es importante?

En preguntas de ciencia, la autoridad de miles no equivale al humilde razonamiento de un solo individuo.

Galileo Galilei

Introducción

La filosofía puede ser vista como un río que fluye colina abajo, a medida que escurre, se generan caudales secundarios al igual que ramas de un árbol. Estas ramificaciones ejemplifican las ciencias naturales y sociales, que nacieron a partir de preguntas esenciales del hombre hacia el universo, a si mismo y a lo que le rodeaba, algunas de aquellas aún vigentes. El concepto que engloba más de cerca esta definición es la proto-ciencia, es decir la filosofía como antecedente de la misma ciencia.
La intriga humana se caracterizó inicialmente en la filosofía, de hecho, principales hombres de ciencia – bajo el prisma moderno – también eran filósofos, por ejemplo, Pitágoras, que transformo las matemáticas, pero también con una fuerte cosmovisión filosófica que influyo tanto en Platón como Aristóteles.

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Empleo: Robots al ataque

Pareciera que el avance tecnológico no nos ha dado problema hasta ahora y hemos disfrutado de este avance exponencial, pero cuando comienza a reemplazar el trabajo se ve con mayor temor que con apreciación. No es para menos, si  casi a diario surgen titulares que quedarás sin trabajo, dado el surgimiento de los robots o la inteligencia artificial.

La robotización desde 2010 ha aumentado un 16% (CAGR) hasta el 2015 como muestra el gráfico doblando el número de unidades en ese mismo periodo tal como indica la organización la Federación Robotica Internacional en su reporte anual de 2016. 
Supply of Industrial Robots

Los 5 países que lideran la demanda por robots son USA, Corea del Sur, Alemania, China y Japón concentrandoel 75% de las ventas/compras.

Keynes planteó conceptualmente en su ensayo Posibilidades económicas de nuestros nietos  lo siguiente:

En pocos años, – en el plazo de nuestras vidas quiero decir -, podríamos llevar a cabo todas las operaciones de la agricultura, la minería y la fabricación con la cuarta parte del esfuerzo humano al que hemos estado acostumbrados.

De momento, la misma rapidez de estos cambios nos está perjudicando y generando problemas difíciles de resolver. Aquellos países que están sufriendo menos son los que no están a la vanguardia del progreso. Padecemos una nueva enfermedad cuyo nombre quizás aún no sea conocido por algunos lectores, pero de la que oirán mucho en los años venideros – esto es, el desempleo tecnológico. Lo que significa un desempleo debido a nuestro descubrimiento de medios para economizar el uso del trabajo que supera el ritmo al que podemos encontrar nuevos usos para el trabajo.

Pero esto es sólo una fase temporal de inadaptación. Todo esto significa a la larga que la humanidad está resolviendo su problema económico. Podría predecir que el nivel de vida en los países avanzados dentro de cien años será entre cuatro y ocho veces más alto de lo que es hoy. No habría nada sorprendente en esto incluso a la luz del conocimiento actual. No sería desatinado contemplar incluso la posibilidad de un progreso mucho mayor.

Traducción de Arquitectura Contable

El desempleo tecnológico  que describía se causaba por la introducción de nuevas tecnologías creando un desempleo temporal por el shock generado, pero a medida que la economía se recuperaba, esos puestos de trabajos se iban ocupando nuevamente porque la gente descupada se iba adaptando a la nueva oferta laboral, educandose para obtener nuevas habilidades.

Otro punto interesante que hace sentido para sociedades desarolladas con tasas de natalidad en declive es que los crecimientos económicos son solo posibles a través de aumentos de productividad, tal como lo indica reportes de McKinsey. En ese caso la robotización y en cierta parte la inteligencia artificial juegan roles estratetigicos para estás economias desarolladas.

Según mi punto de vista aún creo que estamos en un periodo de negación y deberíamos cambiar la posición del debate a una rápida adaptación e inversión en capital humano que este en sintonía con economías del siglo 21. El uso inteligente de la tecnología nos llevara a riquezas nunca antes vistas, de seguro la combinación de inteligencia artificial más el uso de robots  – principalmente en manufctura y servicios . El desafío es interesante porque trabaja sobre el camino pavimentado del internet, es decir la inter-conexión mundial que generó, con la cual ahora se puede trabajar para que esa inter-conexión sea inteligente y este a nuestro servicio.

Crecimiento Económico

Independiente del país, el crecimiento económico es usado como una métrica central en medir la riqueza de un país y por consiguiente su prosperidad. Por supuesto que existen otras métricas que conforman la prosperidad de un país, pero es muy poco probable pensar que un país podría prosperar con crecimientos económicos negativos sostenibles sobre el tiempo. Los países también son medidos en base a las expectativas de crecimientos que han tenido en años pasados, como les pasa a India y China de los cuales se esperan crecimientos en torno 6%-8%, números desobitantes para otros países. De hecho China, por primera vez desde 1990 esta creciendo a menos de un 7% anual.

El Producto Interno Bruto (PIB) es medido a lo largo de todo el planeta y considera la actividad económica de todo un país o territorio a lo largo de un año.
Al analizar la gran mayoría de países uno se da cuenta que el promedio de crecimiento de los últimos  50 años ha sido alrededor de un 3%, independiente el nivel de riqueza – los países desarrollados y nórdicos han generado riquezas a lo largo de la revolución industrial por lo que se necesitaría más datos para dar con una respuesta más acertada.

El gráfico a continuación muestra la situación económico de 3 grupos de países:

  • Países Nórdicos
  • Países Desarrollados
  • Resto del Mundo


Al obtener el promedio de los 3 grupos se da a entender de que están en rangos muy parecidos, la media se obtiene solo calculando los años positivos, para entender más bien cual es la tendencia en crecimiento, aunque la diferencia no es sustancial – 0.5% a lo máximo.

 

Es interesante analizar tasas de crecimiento al largo plazo y el impacto que tienen en los países. En el siguiente gráfico se puede ver cuanto se demora un páis en multiplicar por 2 y por 3 sus PIB con distintas tasas de crecimiento desde 1% hasta 7% con particiones de 0.5%.

El análisis es aún más interesante cuando se analiza niveles per capita esperados. Para Chile con un PIB de 247 billones a dólares corrientes y una población de 18 millones de habitantes, uno se podría preguntar. ¿Que nivel de crecimiento es necesario para lograr un PIB per cápita de 60.000 dólares?

Actualmente el PIB per cápita en dólares ronda los 23 a 24 mil dólares anuales por habitante bajo Precios de Paridad de Adquisición (PPA). En dólares corrientes vendría siendo alrededor de 13 mil a 14 mil dólares.

Entonces asumamos que queremos llegar a 60.000 dólares por habitante a precios de paridad de compra, asumiendo que la población crece a un 0,8% anual.

Para resolver el problema es necesario escribirlo en una formula como la siguiente:

El PIB per capita al año 2016 en miles de millones de pesos es 167.227, divido por 247 billones de dólares entrega un cambio 677. PPA es obtenido desde las estadísticas de la OCDE . La x se utliza como la tasa a crecer, que podría ser desde 1% hasta 10%. La simpliflicación es

Al graficar la función de más arriba nos entrega el siguiente gráfico:

Las líneas represetan:

  • Línea NARANJA: Crecimiento PPA a $80.000
  • Línea NEGRA: Crecimiento PPA a $60.000
  • Línea VERDE Crecimiento PPA a $40.000

Por lo tanto para lograr los 60.000 dólares a un crecimiento del PIB del 2% se debería esperar 75 años de crecimiento continuo. Si somos pacientes, para el 2.092 tendríamos la misma riqueza que Irlanda.

 

Economía exponencial: ¿Fantasía o Realidad?

Las economías necesitan crecer constantemente para mantenerse dinámicas, pero en cambio los sistemas naturales crecen pero eventualmente mueren y el proceso parte nuevamente. Las economías en raros casos lo hacen, las empresas quiebran y nacen constantemente. Entonces, ¿Cómo es posible que las economías crezcan en un virtual infinito?

Paradojas

Mis primeros intentos de entender esta especie de paradoja fue con acercamientos de pseudo-documentales que asumían que la economía global es un esquema ponzi complejo, en donde generación fresca de deuda por parte de los bancos privados, pagaba las deudas otorgadas en el “pasado” manteniendo una especie de crecimiento económico ficticio. El problema que planteaba el autor de estos vídeos era que la deuda nunca podría ser pagada, porque la cantidad generada siempre era mayor a la anterior, por lo tanto los interés nunca iban a poder ser cubiertos en ningún plazo.
Otra arista de la paradoja es  fundamentar un crecimiento económico continuo y pseudo-perpetuo en el tiempo, siendo que todo que los recursos son limitados – fuerza laboral, recursos físicos, capacidad de deuda y ahorro – además que tasas de crecimientos prometedoras para países de ingresos bajos y medios rondan el 5% al 8%.

Fundamentación

Esquemas Ponzi

Los esquemas ponzi no son sostenibles, dado su carácter exponencial. Es decir necesitan una cantidad pseudo-infinita de personas para mantener el sistema, lo que es imposible, dado que nuevos inversores financian a los primeros inversores, hasta que los dueños del fondo se quedan con el dinero por capacidad de no pago. Aplicando el mismo concepto a la economía mundial donde los montos superan los trillones de dólares, el sistema hubiera reventado hace bastante tiempo con complicaciones bastante profundas. Incluso si se comparan a las crisis bursátiles más profundas  – la gran depresión y la crisis subprime –  fueron crisis recuperables  en plazos de mediano y largo plazo,  ocasionadas por exceso de confianzas, miopía y ambición. Por lo tanto, burbujas financieras no son necesariamente lo mismo a un esquema ponzi, dado que las dinámicas son diversas y el segundo concepto es intrínsecamente fraudulento.

Deuda = Inversión?

El segundo concepto es que la deuda bajo cierto prisma económico es inversión que se inyecta en la economía como también inyección de consumo a mediano y largo plazo para personas. Las empresas solo contraen deuda bajo lineamientos financieros que hagan sentido, es decir que el retorno de los activos sea mayor al interés pagado en la deuda pagada a los acreedores – independiente la fuente. Por lo tanto, la diferencia positiva revela una creación de valor económico que se traduce en utilidades para la empresa pero también mayor probabilidad de cumplir con los acreedores. Claramente es trabajo del banco chequear que los potenciales clientes cumplan con capacidad de pago para aumentar su probabilidad de pago a futuro.

Si asumimos que la deuda en su mayoría es concebida como inversión y no como gasto corriente, quedaría la duda de como mantener una demanda agregada creciente que pudiera alimentar esta constante expansión de empresas y otras organizaciones.

¿De dónde proviene crecimiento de la demanda?

Una de las explicaciones proviene de la sociología en donde su base fundamental proviene desde la familia. Aunque las tasas de crecimiento poblacional han estado decreciendo en los últimos años, al día de hoy nacen más personas de las que mueren. Por lo tanto, se genera más demanda agregada por personas que desean los mismos recursos. Otra explicación viene dada por el carácter cíclico de la economía en donde el enriquecimiento de todas las clases sociales provoca un mayor consumo y por lo tanto una mayor demanda agregada, ese crecimiento económico viene explicada por una mayor demanda anterior, por eso se entiende como circular y quizás auto explicativa, revelando el carácter normativo de la economía la cual no a todos les gusta.

Piedra Angular

Uno de los conceptos más interesantes para que haya crecimiento económico  largo plazo- lo que los economistas llaman PIB Tendencial o también crecimiento del PIB tendencial –  es  la productividad del capital y las personas ocupadas.
La productividad podría ser entendida como una mayor eficiencia en procesos, métodos y uso de recursos. Sin esta variable en constante crecimiento sería poco probable un crecimiento económico sostenible.
La productividad permite la generación de competencia, desarrollos científicos y utilidades al largo plazo. La derivada de la productividad podría llevar a preguntarnos, ¿existe un punto límite dónde no haya más espacio para mayor eficiencia?.
El análisis histórico dice que no por una simple razón, los procesos y/o uso de recursos no mejoran su eficiencia de manera lineal, sino que a veces se crean saltos tecnológicos disruptivos. Por lo tanto, se pierde la lógica Tayloriana de cambios incrementales para mejorar la productividad, porque la mayoría de las veces se llegan a puntos donde la eficiencia no tiene más espacio y es necesario aplicar nuevas perspectivas. El siguiente gráfico engloba un marco teórico llamado Curva-S en donde engloba cambios disruptivos a través de la historia.

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Un ejemplo actual que vamos a presenciar mientras estemos vivos va a ser la computación cuántica. Actualmente los procesadores están constituidos por billones de transistores, que al día de hoy tienen un tamaño de 14 nanómetros constituido por 70 atomos de silicio. El problema está en que transistores más pequeños de 7 nanómetros pueden experienciar un fenómeno cuántico llamado efecto túnel, lo que quiere decir que la mecánica clásica dejaría de regir completamente dando a movimiento espontaneo de electrones. Dado que la ley de Moore predice una multiplicación de capacidad de procesamiento por 2 cada 18 meses, en un par de décadas procesadores en base a física cuántica será una realidad, siguiendo el gráfico de arriba.

En conclusión, el motor de la economía vendría siendo su constante eficientización para que los crecimientos de demanda como inversión/deuda sean sanos y conduzcan a resultados tangibles en el mediano y largo plazo. Al igual que la analogía de la naturaleza, el sistema económico se adapta siendo más efectivo como un acercamiento humano a la evolución.

UBI: Idealismo populista

Hace un par de años el concepto de ingreso básico universal ha estado rondando la opinión pública como una política pública brillante, dado su carácter de transmisión inmediata de riqueza a las clases pobres, en donde entrega completa libertad de cómo gastar los recursos transferidos. Algunos incluso validan el concepto desde casos excepcionales en la historia, como el de la autora norteamericana Harper Lee que recibió ayuda económica para dedicarse de lleno a escribir su libro “Cómo matar a un ruiseñor” un completo éxito de la década de los 60. Esto da como puntapié una liberación de las clases pobres, tal como lo describe el historiador Rutgen Bregman en su charla TED “UBI es el capital de riesgo para los pobres”.
Ahora el concepto pierde el sentido dado que trata de cumplir dos objetivos que no son necesariamente lo mismo, primero quiere ayudar a las familias más pobres con una transferencia directa de dinero desde el estado, de lo cual se infiere que la burocracia estatal es ineficiente para suplir las necesidades básicas de estas personas, por lo que es mejor entregar directamente el dinero, pero el ingreso no es focalizado en los pobres sino que es universal, reduciendo el monto hipotético a entregar, siendo el impacto final muy reducido (sobre presupuestos manejables). El segundo problema a solucionar es amortiguar la transición de trabajadores que serán desplazados por la automatización en fábricas y los automóviles autónomos.
Los dos problemas tratan dos problemáticas económicas complejas que no van a ser solucionadas con transferencias directas de dinero. Al igual que otras transferencias de dinero directas, como el bono marzo en Chile, los ingresos pasan a ser parte del caudillo electoral como un cohecho indirecto a los representantes que otorgaron ese beneficio, y aún peor pasa a ser un ingreso permanente en la concepción del individuo que lo recibe. Bajo un cálculo rápido a Chile le cuesta 107 millones de dólares la entrega del bono marzo a 1.600.000 familias, el equivalente a menos de un quinto del presupuesto del Conycit.
¿Cuál es el beneficio neto de una transferencia directa – dejando de lado ganar poder político? Desde una mirada pragmática la respuesta sería ninguna, los estudios sobre UBI en el mundo no han dado respuestas concluyentes dado que no han sido sustitutos a los sueldos de las personas sino más bien ayudas secundarias, como es el caso de la India en donde el pago mensual correspondía a 300 rupias, el pago mínimo diario de un trabajador. Por lo que claramente ayudaba, pero  no sustituye la actividad económica del trabajador.
Desde la hipótesis que el UBI si fuera un reemplazo del sueldo mínimo, por ejemplo, sería algo imposible de pagar por parte del estado. Bajo el supuesto que el estado chileno pagara a los 8 millones de trabajadores ocupados un sueldo mínimo de 200 mil pesos, esto sería cercano a los 29 mil millones dólares al año, equivalente a la mitad del presupuesto de gobierno al año.
En conclusión, el UBI no tiene un objetivo claro hacia que problema intenta solucionar, no es práctico en torno a números que hagan sentido y que un estado sea capaz manejar siendo extremadamente caro y por último establece una permanencia en el tiempo difícil de eliminar para balancear déficit del presupuesto, en donde los políticos lo pensarían dos veces antes de quitar un programa de esta envergadura para no poder votos.